TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:52:25 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1544《阿毘達磨發智論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1544《A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 阿毘達磨發智論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨發智論卷第十二 A-Tỳ Đạt-Ma Phát Trí Luận quyển đệ thập nhị 　　　　尊者迦多衍尼子造 　　　　Tôn-Giả Ca đa diễn ni tử tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　　業蘊第四中表無表納息第四 　　　nghiệp uẩn đệ tứ trung biểu vô biểu nạp tức đệ tứ 　表無表總別　　四性三世成 　biểu vô biểu tổng biệt 　　tứ tánh tam thế thành 　業果界是非　　有漏等學等 　nghiệp quả giới thị phi 　　hữu lậu đẳng học đẳng 　身戒與心慧　　總別修不修 　thân giới dữ tâm tuệ 　　tổng biệt tu bất tu 　戒類三世成　　此章願具說 　giới loại tam thế thành 　　thử chương nguyện cụ thuyết 若成就身表。彼成就此無表耶。答應作四句。 nhược/nhã thành tựu thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有成就身表非此無表。謂生欲界。 hữu thành tựu thân biểu phi thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。 住非律儀非不律儀。現有身表。不得此無表。 trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thân biểu 。bất đắc thử vô biểu 。 或先有此表不失。不得此無表。有成就身無表非此表。 hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。bất đắc thử vô biểu 。hữu thành tựu thân vô biểu phi thử biểu 。 謂聖者住胎若生欲界。住律儀。 vị Thánh Giả trụ thai nhược/nhã sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi 。 不得別解脫律儀。無身表。設有而失。若生色界。 bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。vô thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 無身表。設有而失。若聖者生無色界。 vô thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。nhược/nhã Thánh Giả sanh vô sắc giới 。 有成就身表亦此無表。謂生欲界住律儀。 hữu thành tựu thân biểu diệc thử vô biểu 。vị sanh dục giới trụ/trú luật nghi 。 不得別解脫律儀。現有身表。亦得此無表。或先有此表不失。 bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。hiện hữu thân biểu 。diệc đắc thử vô biểu 。hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。 亦得此無表。若住別解脫律儀。若住不律儀。 diệc đắc thử vô biểu 。nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi 。nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi 。 若住非律儀非不律儀。現有身表。 nhược/nhã trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thân biểu 。 亦得此無表。或先有此表不失。亦得此無表。若生色界。 diệc đắc thử vô biểu 。hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。diệc đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 現有身表。或先有此表不失。 hiện hữu thân biểu 。hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。 有非成就身表亦非此無表。謂住卵(穀-禾+卵)。 hữu phi thành tựu thân biểu diệc phi thử vô biểu 。vị trụ/trú noãn (cốc -hòa +noãn )。 若異生住胎若生欲界。住非律儀非不律儀。無身表。設有而失。 nhược/nhã dị sanh trụ thai nhược/nhã sanh dục giới 。trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。vô thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。 若異生生無色界。 nhược/nhã dị sanh sanh vô sắc giới 。 若成就善身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu thiện thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答應作四句。有成就善身表非此無表。謂生欲界。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu thành tựu thiện thân biểu phi thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。 住不律儀及非律儀非不律儀。現有善身表。 trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。 不得此無表。或先有此表不失。不得此無表。 bất đắc thử vô biểu 。hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。bất đắc thử vô biểu 。 有成就善身無表非此表。謂聖者住胎若生欲界。 hữu thành tựu thiện thân vô biểu phi thử biểu 。vị Thánh Giả trụ thai nhược/nhã sanh dục giới 。 住律儀。不得別解脫律儀。無善身表。 trụ/trú luật nghi 。bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。vô thiện thân biểu 。 設有而失。若生色界。無善身表。設有而失。 thiết hữu nhi thất 。nhược/nhã sanh sắc giới 。vô thiện thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。 若聖者生無色界。有成就善身表亦此無表。 nhược/nhã Thánh Giả sanh vô sắc giới 。hữu thành tựu thiện thân biểu diệc thử vô biểu 。 謂生欲界住律儀。不得別解脫律儀。現有善身表。 vị sanh dục giới trụ/trú luật nghi 。bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。 亦得此無表。或先有此表不失。亦得此無表。 diệc đắc thử vô biểu 。hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。diệc đắc thử vô biểu 。 若住別解脫律儀。 nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi 。 若住不律儀及非律儀非不律儀。現有善身表。亦得此無表。 nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。diệc đắc thử vô biểu 。 或先有此表不失。亦得此無表。若生色界。現有善身表。 hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。diệc đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。hiện hữu thiện thân biểu 。 或先有此表不失。有非成就善身表亦非此無表。 hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。hữu phi thành tựu thiện thân biểu diệc phi thử vô biểu 。 謂處卵(穀-禾+卵)。若異生住胎若生欲界。 vị xứ/xử noãn (cốc -hòa +noãn )。nhược/nhã dị sanh trụ thai nhược/nhã sanh dục giới 。 住不律儀及非律儀非不律儀。無善身表。設有而失。 trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。vô thiện thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。 若異生生無色界。 nhược/nhã dị sanh sanh vô sắc giới 。 若成就不善身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu bất thiện thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答諸成就不善身無表。彼成就此表。 đáp chư thành tựu bất thiện thân vô biểu 。bỉ thành tựu thử biểu 。 有成就不善身表非此無表。謂生欲界。 hữu thành tựu bất thiện thân biểu phi thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。 住律儀及非律儀非不律儀。現有不善身表。不得此無表。 trụ/trú luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu bất thiện thân biểu 。bất đắc thử vô biểu 。 或先有此表不失。不得此無表。 hoặc tiên hữu thử biểu bất thất 。bất đắc thử vô biểu 。 若成就有覆無記身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu hữu phước vô kí thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答無成就有覆無記身無表。有成就此表。 đáp vô thành tựu hữu phước vô kí thân vô biểu 。hữu thành tựu thử biểu 。 謂生色界。現有有覆無記身表。 vị sanh sắc giới 。hiện hữu hữu phước vô kí thân biểu 。 若成就無覆無記身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu vô phước vô kí thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答無成就無覆無記身無表有成就此表。 đáp vô thành tựu vô phước vô kí thân vô biểu hữu thành tựu thử biểu 。 謂生欲色界。現有無覆無記身表。 vị sanh dục sắc giới 。hiện hữu vô phước vô kí thân biểu 。 若成就過去身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答應作四句。有成就過去身表非此無表。謂生欲界。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu thành tựu quá khứ thân biểu phi thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。 住非律儀非不律儀。先有身表不失。 trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。tiên hữu thân biểu bất thất 。 不得此無表。有成就過去身無表非此表。 bất đắc thử vô biểu 。hữu thành tựu quá khứ thân vô biểu phi thử biểu 。 謂聖者住胎。若生欲界。住律儀不得別解脫律儀。 vị Thánh Giả trụ thai 。nhược/nhã sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。 先無身表。設有而失。若生色界。先無身表。 tiên vô thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。nhược/nhã sanh sắc giới 。tiên vô thân biểu 。 設有而失。若學者生無色界。 thiết hữu nhi thất 。nhược/nhã học giả sanh vô sắc giới 。 有成就過去身表亦此無表。謂生欲界。住律儀不得別解脫律儀。 hữu thành tựu quá khứ thân biểu diệc thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。 先有身表不失。亦得此無表。若住別解脫律儀。 tiên hữu thân biểu bất thất 。diệc đắc thử vô biểu 。nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi 。 若住不律儀。若住非律儀非不律儀。 nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi 。nhược/nhã trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。 先有身表不失。亦得此無表。若生色界。 tiên hữu thân biểu bất thất 。diệc đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 先有身表不失。有非成就過去身表亦非此無表。 tiên hữu thân biểu bất thất 。hữu phi thành tựu quá khứ thân biểu diệc phi thử vô biểu 。 謂處卵(穀-禾+卵)。若異生住胎。若生欲界。 vị xứ/xử noãn (cốc -hòa +noãn )。nhược/nhã dị sanh trụ thai 。nhược/nhã sanh dục giới 。 住非律儀非不律儀。先無身表。設有而失。 trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。tiên vô thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。 若阿羅漢及異生。生無色界。 nhược/nhã A-la-hán cập dị sanh 。sanh vô sắc giới 。 若成就過去善身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ thiện thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答應作四句。有成就過去善身表非此無表。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu thành tựu quá khứ thiện thân biểu phi thử vô biểu 。 謂生欲界。住不律儀及非律儀非不律儀。 vị sanh dục giới 。trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。 先有善身表不失。不得此無表。 tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。bất đắc thử vô biểu 。 有成就過去善身無表非此表。謂聖者住胎若生欲界。 hữu thành tựu quá khứ thiện thân vô biểu phi thử biểu 。vị Thánh Giả trụ thai nhược/nhã sanh dục giới 。 住律儀不得別解脫律儀。先無善身表。設有而失。 trụ/trú luật nghi bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。tiên vô thiện thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。 若生色界。先無善身表。設有而失。 nhược/nhã sanh sắc giới 。tiên vô thiện thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。 若學者生無色界。有成就過去善身表及此無表。 nhược/nhã học giả sanh vô sắc giới 。hữu thành tựu quá khứ thiện thân biểu cập thử vô biểu 。 謂生欲界。住律儀不得別解脫律儀。 vị sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。 先有善身表不失。亦得此無表。若住別解脫律儀。 tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。diệc đắc thử vô biểu 。nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi 。 若住不律儀及非律儀非不律儀。先有善身表不失。 nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。 亦得此無表。若生色界。先有善身表不失。 diệc đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。 有非成就過去善身表亦非此無表。謂處卵(穀-禾+卵)。 hữu phi thành tựu quá khứ thiện thân biểu diệc phi thử vô biểu 。vị xứ/xử noãn (cốc -hòa +noãn )。 若異生住胎。若生欲界。 nhược/nhã dị sanh trụ thai 。nhược/nhã sanh dục giới 。 住不律儀及非律儀非不律儀。先無善身表。設有而失。 trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。tiên vô thiện thân biểu 。thiết hữu nhi thất 。 若阿羅漢及異生。生無色界。 nhược/nhã A-la-hán cập dị sanh 。sanh vô sắc giới 。 若成就過去不善身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ bất thiện thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答諸成就過去不善身無表。彼成就此表。 đáp chư thành tựu quá khứ bất thiện thân vô biểu 。bỉ thành tựu thử biểu 。 有成就過去不善身表。非此無表。謂生欲界。 hữu thành tựu quá khứ bất thiện thân biểu 。phi thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。 住律儀及非律儀非不律儀。 trụ/trú luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。 先有不善身表不失。不得此無表。 tiên hữu bất thiện thân biểu bất thất 。bất đắc thử vô biểu 。 若成就過去有覆無記身表。 nhược/nhã thành tựu quá khứ hữu phước vô kí thân biểu 。 彼成就此無表耶。答無成就過去有覆無記身表及此無表。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。đáp vô thành tựu quá khứ hữu phước vô kí thân biểu cập thử vô biểu 。 若成就過去無覆無記身表。 nhược/nhã thành tựu quá khứ vô phước vô kí thân biểu 。 彼成就此無表耶。答無成就過去無覆無記身表及此無表。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。đáp vô thành tựu quá khứ vô phước vô kí thân biểu cập thử vô biểu 。 若成就未來身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu vị lai thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答無成就未來身表有成就此無表。 đáp vô thành tựu vị lai thân biểu hữu thành tựu thử vô biểu 。 謂聖者住胎若生欲界已。得色界善心。若生色界。 vị Thánh Giả trụ thai nhược/nhã sanh dục giới dĩ 。đắc sắc giới thiện tâm 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 若聖者生無色界。 nhược/nhã Thánh Giả sanh vô sắc giới 。 若成就未來善身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu vị lai thiện thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答無成就未來善身表有成就此無表。 đáp vô thành tựu vị lai thiện thân biểu hữu thành tựu thử vô biểu 。 謂聖者住胎若生欲界已。得色界善心。若生色界。 vị Thánh Giả trụ thai nhược/nhã sanh dục giới dĩ 。đắc sắc giới thiện tâm 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 若聖者生無色界。若成就未來不善身表。 nhược/nhã Thánh Giả sanh vô sắc giới 。nhược/nhã thành tựu vị lai bất thiện thân biểu 。 彼成就此無表耶。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答無成就未來不善身表及此無表。 đáp vô thành tựu vị lai bất thiện thân biểu cập thử vô biểu 。 若成就未來有覆無記身表。 nhược/nhã thành tựu vị lai hữu phước vô kí thân biểu 。 彼成就此無表耶。答無成就未來有覆無記身表及此無表。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。đáp vô thành tựu vị lai hữu phước vô kí thân biểu cập thử vô biểu 。 若成就未來無覆無記身表。 nhược/nhã thành tựu vị lai vô phước vô kí thân biểu 。 彼成就此無表耶。答無成就未來無覆無記身表及此無表。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。đáp vô thành tựu vị lai vô phước vô kí thân biểu cập thử vô biểu 。 若成就現在身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu hiện tại thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答應作四句。有成就現在身表非此無表。謂生欲界。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu thành tựu hiện tại thân biểu phi thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。 住律儀不得別解脫律儀。現有身表。 trụ/trú luật nghi bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。hiện hữu thân biểu 。 不得此無表。設先有身表不失。而不得此無表。 bất đắc thử vô biểu 。thiết tiên hữu thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。 若住非律儀非不律儀。現有身表。不得此無表。 nhược/nhã trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thân biểu 。bất đắc thử vô biểu 。 設先有身表不失。而不得此無表。若生色界。 thiết tiên hữu thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 現有身表。有成就現在身無表非此表。 hiện hữu thân biểu 。hữu thành tựu hiện tại thân vô biểu phi thử biểu 。 謂生欲界。住律儀。不得別解脫律儀。正在定。 vị sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi 。bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。chánh tại định 。 設不在定。現無身表。先有身表不失。得此無表。 thiết ất tại định 。hiện vô thân biểu 。tiên hữu thân biểu bất thất 。đắc thử vô biểu 。 若住別解脫律儀及不律儀。現無身表。 nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi cập bất luật nghi 。hiện vô thân biểu 。 若住非律儀非不律儀。現無身表。先有身表不失。 nhược/nhã trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện vô thân biểu 。tiên hữu thân biểu bất thất 。 得此無表。若生色界。正在定。 đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。chánh tại định 。 有成就現在身表亦此無表。謂生欲界。住律儀。 hữu thành tựu hiện tại thân biểu diệc thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi 。 不得別解脫律儀。現有身表。得此無表。或先有身表不失。 bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。hiện hữu thân biểu 。đắc thử vô biểu 。hoặc tiên hữu thân biểu bất thất 。 得此無表。若住別解脫律儀及不律儀。 đắc thử vô biểu 。nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi cập bất luật nghi 。 現有身表。若住非律儀非不律儀。現有身表。 hiện hữu thân biểu 。nhược/nhã trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thân biểu 。 得此無表。或先有身表不失。得此無表。 đắc thử vô biểu 。hoặc tiên hữu thân biểu bất thất 。đắc thử vô biểu 。 有非成就現在身表亦非此無表。謂處卵(穀-禾+卵)。及住胎中。 hữu phi thành tựu hiện tại thân biểu diệc phi thử vô biểu 。vị xứ/xử noãn (cốc -hòa +noãn )。cập trụ thai trung 。 若生欲界。住律儀。不得別解脫律儀。不在定。 nhược/nhã sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi 。bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。bất tại định 。 現無身表。設先有身表不失。而不得此無表。 hiện vô thân biểu 。thiết tiên hữu thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。 若住非律儀非不律儀。現無身表。 nhược/nhã trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện vô thân biểu 。 設先有身表不失。而不得此無表。若生色界。不在定。 thiết tiên hữu thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。bất tại định 。 現無身表。若生無色界。若成就現在善身表。 hiện vô thân biểu 。nhược/nhã sanh vô sắc giới 。nhược/nhã thành tựu hiện tại thiện thân biểu 。 彼成就此無表耶。答應作四句。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有成就現在善身表非此無表。謂生欲界。住律儀。 hữu thành tựu hiện tại thiện thân biểu phi thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi 。 不得別解脫律儀。現有善身表。不得此無表。 bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。bất đắc thử vô biểu 。 設先有善身表不失。而不得此無表。 thiết tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。 若住不律儀及非律儀非不律儀。現有善身表。不得此無表。 nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。bất đắc thử vô biểu 。 設先有善身表不失。而不得此無表。若生色界。 thiết tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 現有善身表。有成就現在善身無表非此表。 hiện hữu thiện thân biểu 。hữu thành tựu hiện tại thiện thân vô biểu phi thử biểu 。 謂生欲界。住律儀。不得別解脫律儀。正在定。 vị sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi 。bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。chánh tại định 。 設不在定。現無善身表。先有善身表不失。 thiết ất tại định 。hiện vô thiện thân biểu 。tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。 而得此無表。若住別解脫律儀。現無善身表。 nhi đắc thử vô biểu 。nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi 。hiện vô thiện thân biểu 。 若住不律儀及非律儀非不律儀。現無善身表。 nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện vô thiện thân biểu 。 先有善身表不失。而得此無表。若生色界。 tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。nhi đắc thử vô biểu 。nhược/nhã sanh sắc giới 。 正在定。有成就現在善身表亦此無表。 chánh tại định 。hữu thành tựu hiện tại thiện thân biểu diệc thử vô biểu 。 謂生欲界住律儀。不得別解脫律儀。現有善身表。 vị sanh dục giới trụ/trú luật nghi 。bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。 亦得此無表。先有善身表不失。得此無表。 diệc đắc thử vô biểu 。tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。đắc thử vô biểu 。 若住別解脫律儀。現有善身表。 nhược/nhã trụ/trú biệt giải thoát luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。 若住不律儀及住非律儀非不律儀。現有善身表。亦得此無表。 nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi cập trụ/trú phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu thiện thân biểu 。diệc đắc thử vô biểu 。 先有善身表不失。得此無表。 tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。đắc thử vô biểu 。 有非成就現在善身表亦非此無表。謂處卵(穀-禾+卵)。及住胎中。 hữu phi thành tựu hiện tại thiện thân biểu diệc phi thử vô biểu 。vị xứ/xử noãn (cốc -hòa +noãn )。cập trụ thai trung 。 若生欲界住律儀。不得別解脫律儀。不在定。 nhược/nhã sanh dục giới trụ/trú luật nghi 。bất đắc biệt giải thoát luật nghi 。bất tại định 。 現無善身表。設先有善身表不失。 hiện vô thiện thân biểu 。thiết tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。 而不得此無表。若住不律儀及非律儀非不律儀。 nhi bất đắc thử vô biểu 。nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。 現無善身表。設先有善身表不失。而不得此無表。 hiện vô thiện thân biểu 。thiết tiên hữu thiện thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。 若生色界。不在定。現無善身表。若生無色界。 nhược/nhã sanh sắc giới 。bất tại định 。hiện vô thiện thân biểu 。nhược/nhã sanh vô sắc giới 。 若成就現在不善身表。彼成就此無表耶。 nhược/nhã thành tựu hiện tại bất thiện thân biểu 。bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答應作四句。有成就現在不善身表非此無表。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu thành tựu hiện tại bất thiện thân biểu phi thử vô biểu 。 謂生欲界。住律儀及非律儀非不律儀。 vị sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。 現有不善身表。不得此無表。 hiện hữu bất thiện thân biểu 。bất đắc thử vô biểu 。 設先有不善身表不失。而不得此無表。 thiết tiên hữu bất thiện thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。 有成就現在不善身無表非此表。謂生欲界住不律儀。現無不善身表。 hữu thành tựu hiện tại bất thiện thân vô biểu phi thử biểu 。vị sanh dục giới trụ/trú bất luật nghi 。hiện vô bất thiện thân biểu 。 若住律儀及非律儀非不律儀。 nhược/nhã trụ/trú luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。 現無不善身表。先有不善身表不失。得此無表。 hiện vô bất thiện thân biểu 。tiên hữu bất thiện thân biểu bất thất 。đắc thử vô biểu 。 有成就現在不善身表。亦此無表。謂生欲界。 hữu thành tựu hiện tại bất thiện thân biểu 。diệc thử vô biểu 。vị sanh dục giới 。 住律儀及非律儀非不律儀。現有不善身表。 trụ/trú luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。hiện hữu bất thiện thân biểu 。 亦得此無表。先有不善身表不失。得此無表。 diệc đắc thử vô biểu 。tiên hữu bất thiện thân biểu bất thất 。đắc thử vô biểu 。 若住不律儀。現有不善身表。 nhược/nhã trụ/trú bất luật nghi 。hiện hữu bất thiện thân biểu 。 有非成就現在不善身表亦非此無表。謂處卵(穀-禾+卵)。若住胎中。 hữu phi thành tựu hiện tại bất thiện thân biểu diệc phi thử vô biểu 。vị xứ/xử noãn (cốc -hòa +noãn )。nhược/nhã trụ thai trung 。 若生欲界。住律儀及非律儀非不律儀。 nhược/nhã sanh dục giới 。trụ/trú luật nghi cập phi luật nghi phi bất luật nghi 。 現無不善身表。設先有不善身表不失。而不得此無表。 hiện vô bất thiện thân biểu 。thiết tiên hữu bất thiện thân biểu bất thất 。nhi bất đắc thử vô biểu 。 若生色無色界。 nhược/nhã sanh sắc vô sắc giới 。 若成就現在有覆無記身表。 nhược/nhã thành tựu hiện tại hữu phước vô kí thân biểu 。 彼成就此無表耶。答無成就現在有覆無記身無表。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。đáp vô thành tựu hiện tại hữu phước vô kí thân vô biểu 。 有成就此表。謂生色界。現有有覆無記身表。 hữu thành tựu thử biểu 。vị sanh sắc giới 。hiện hữu hữu phước vô kí thân biểu 。 若成就現在無覆無記身表。 nhược/nhã thành tựu hiện tại vô phước vô kí thân biểu 。 彼成就此無表耶。 bỉ thành tựu thử vô biểu da 。 答無成就現在無覆無記身無表有成就此表。謂生欲色界。現有無覆無記身表。 đáp vô thành tựu hiện tại vô phước vô kí thân vô biểu hữu thành tựu thử biểu 。vị sanh dục sắc giới 。hiện hữu vô phước vô kí thân biểu 。 如廣說身表無表。如是語表無表。廣說亦爾。 như quảng thuyết thân biểu vô biểu 。như thị ngữ biểu vô biểu 。quảng thuyết diệc nhĩ 。 若業欲界繫。彼業果欲界繫耶。 nhược/nhã nghiệp dục giới hệ 。bỉ nghiệp quả dục giới hệ da 。 答諸業欲界繫。彼業果亦爾。有業果欲界繫非彼業。 đáp chư nghiệp dục giới hệ 。bỉ nghiệp quả diệc nhĩ 。hữu nghiệp quả dục giới hệ phi bỉ nghiệp 。 謂由色界道。作欲界化。發欲界語。若業色界繫。 vị do sắc giới đạo 。tác dục giới hóa 。phát dục giới ngữ 。nhược/nhã nghiệp sắc giới hệ 。 彼業果色界繫耶。答諸業果色界繫。彼業亦爾。 bỉ nghiệp quả sắc giới hệ da 。đáp chư nghiệp quả sắc giới hệ 。bỉ nghiệp diệc nhĩ 。 有業色界繫非彼業果。謂由色界道。 hữu nghiệp sắc giới hệ phi bỉ nghiệp quả 。vị do sắc giới đạo 。 作欲界化。發欲界語。及由色界道。證諸結斷。 tác dục giới hóa 。phát dục giới ngữ 。cập do sắc giới đạo 。chứng chư kết/kiết đoạn 。 若業無色界繫。彼業果無色界繫耶。 nhược/nhã nghiệp vô sắc giới hệ 。bỉ nghiệp quả vô sắc giới hệ da 。 答諸業果無色界繫。彼業亦爾。有業無色界繫非彼業果。 đáp chư nghiệp quả vô sắc giới hệ 。bỉ nghiệp diệc nhĩ 。hữu nghiệp vô sắc giới hệ phi bỉ nghiệp quả 。 謂由無色界道。證諸結斷。若業不繫。 vị do vô sắc giới đạo 。chứng chư kết/kiết đoạn 。nhược/nhã nghiệp bất hệ 。 彼業果不繫耶。答諸業不繫。彼業果亦爾。 bỉ nghiệp quả bất hệ da 。đáp chư nghiệp bất hệ 。bỉ nghiệp quả diệc nhĩ 。 有業果不繫非彼業。謂由色無色界道。證諸結斷。 hữu nghiệp quả bất hệ phi bỉ nghiệp 。vị do sắc vô sắc giới đạo 。chứng chư kết/kiết đoạn 。 若業非欲界繫。彼業果非欲界繫耶。 nhược/nhã nghiệp phi dục giới hệ 。bỉ nghiệp quả phi dục giới hệ da 。 答諸業果非欲界繫。彼業亦爾。 đáp chư nghiệp quả phi dục giới hệ 。bỉ nghiệp diệc nhĩ 。 有業非欲界繫非彼業果。謂由色界道。作欲界化。發欲界語。 hữu nghiệp phi dục giới hệ phi bỉ nghiệp quả 。vị do sắc giới đạo 。tác dục giới hóa 。phát dục giới ngữ 。 若業非色界繫。彼業果非色界繫耶。 nhược/nhã nghiệp phi sắc giới hệ 。bỉ nghiệp quả phi sắc giới hệ da 。 答諸業非色界繫。彼業果亦爾。 đáp chư nghiệp phi sắc giới hệ 。bỉ nghiệp quả diệc nhĩ 。 有業果非色界繫非彼業。謂由色界道。作欲界化。發欲界語。 hữu nghiệp quả phi sắc giới hệ phi bỉ nghiệp 。vị do sắc giới đạo 。tác dục giới hóa 。phát dục giới ngữ 。 及由色界道。證諸結斷。若業非無色界繫。 cập do sắc giới đạo 。chứng chư kết/kiết đoạn 。nhược/nhã nghiệp phi vô sắc giới hệ 。 彼業果非無色界繫耶。答諸業非無色界繫。 bỉ nghiệp quả phi vô sắc giới hệ da 。đáp chư nghiệp phi vô sắc giới hệ 。 彼業果亦爾。有業果非無色界繫非彼業。 bỉ nghiệp quả diệc nhĩ 。hữu nghiệp quả phi vô sắc giới hệ phi bỉ nghiệp 。 謂由無色界道。證諸結斷。若業非不繫。 vị do vô sắc giới đạo 。chứng chư kết/kiết đoạn 。nhược/nhã nghiệp phi bất hệ 。 彼業果非不繫耶。答諸業果非不繫。彼業亦爾。 bỉ nghiệp quả phi bất hệ da 。đáp chư nghiệp quả phi bất hệ 。bỉ nghiệp diệc nhĩ 。 有業非不繫非彼業果。謂由色無色界道。 hữu nghiệp phi bất hệ phi bỉ nghiệp quả 。vị do sắc vô sắc giới đạo 。 證諸結斷。 chứng chư kết/kiết đoạn 。 頗業有漏。有漏果耶。答有。謂等流異熟果。 phả nghiệp hữu lậu 。hữu lậu quả da 。đáp hữu 。vị đẳng lưu dị thục quả 。 頗業有漏。無漏果耶。答有。謂離繫果。 phả nghiệp hữu lậu 。vô lậu quả da 。đáp hữu 。vị ly hệ quả 。 頗業有漏。有漏無漏果耶。答有。謂等流異熟離繫果。 phả nghiệp hữu lậu 。hữu lậu vô lậu quả da 。đáp hữu 。vị đẳng lưu dị thục ly hệ quả 。 頗業無漏。無漏果耶。答有。謂等流離繫果。 phả nghiệp vô lậu 。vô lậu quả da 。đáp hữu 。vị đẳng lưu ly hệ quả 。 頗業無漏。有漏果耶。答無。 phả nghiệp vô lậu 。hữu lậu quả da 。đáp vô 。 頗業無漏有漏無漏果耶。答無。頗業有漏無漏有漏無漏果耶。 phả nghiệp vô lậu hữu lậu vô lậu quả da 。đáp vô 。phả nghiệp hữu lậu vô lậu hữu lậu vô lậu quả da 。 答無。頗業有漏無漏。有漏果耶答無。 đáp vô 。phả nghiệp hữu lậu vô lậu 。hữu lậu quả da đáp vô 。 頗業有漏無漏。無漏果耶。答無。頗業學。學果耶。答有。 phả nghiệp hữu lậu vô lậu 。vô lậu quả da 。đáp vô 。phả nghiệp học 。học quả da 。đáp hữu 。 謂等流果。頗業學。無學果耶。答有。 vị đẳng lưu quả 。phả nghiệp học 。vô học quả da 。đáp hữu 。 謂等流果。頗業學。非學非無學果耶。答有。 vị đẳng lưu quả 。phả nghiệp học 。phi học phi vô học quả da 。đáp hữu 。 謂離繫果。頗業無學。無學果耶。答有。謂等流果。 vị ly hệ quả 。phả nghiệp vô học 。vô học quả da 。đáp hữu 。vị đẳng lưu quả 。 頗業無學。學果耶。答無。頗業無學。 phả nghiệp vô học 。học quả da 。đáp vô 。phả nghiệp vô học 。 非學非無學果耶。答無。頗業非學非無學。 phi học phi vô học quả da 。đáp vô 。phả nghiệp phi học phi vô học 。 非學非無學果耶。答有。謂等流異熟離繫果。頗業非學無學。 phi học phi vô học quả da 。đáp hữu 。vị đẳng lưu dị thục ly hệ quả 。phả nghiệp phi học vô học 。 學果耶。答無。頗業非學非無學。無學果耶。 học quả da 。đáp vô 。phả nghiệp phi học phi vô học 。vô học quả da 。 答無。 đáp vô 。 如世尊說。不修身。不修戒。不修心。不修慧。 như Thế Tôn thuyết 。bất tu thân 。bất tu giới 。bất tu tâm 。bất tu tuệ 。 云何不修身。答若於身未離貪欲潤憙渴。 vân hà bất tu thân 。đáp nhược/nhã ư thân vị ly tham dục nhuận hỉ khát 。 又無間道。能盡色貪。彼於此道。未修未安。 hựu vô gian đạo 。năng tận sắc tham 。bỉ ư thử đạo 。vị tu vị an 。 云何不修戒。答若於戒未離貪。廣說如身。 vân hà bất tu giới 。đáp nhược/nhã ư giới vị ly tham 。quảng thuyết như thân 。 云何不修心。答若於心未離貪欲潤憙渴。又無間道。 vân hà bất tu tâm 。đáp nhược/nhã ư tâm vị ly tham dục nhuận hỉ khát 。hựu vô gian đạo 。 能盡無色貪。彼於此道。未修未安。 năng tận vô sắc tham 。bỉ ư thử đạo 。vị tu vị an 。 云何不修慧。答若於慧未離貪。廣說如心。若不修身。 vân hà bất tu tuệ 。đáp nhược/nhã ư tuệ vị ly tham 。quảng thuyết như tâm 。nhược/nhã bất tu thân 。 彼不修戒耶。答如是。設不修戒。彼不修身耶。 bỉ bất tu giới da 。đáp như thị 。thiết ất tu giới 。bỉ bất tu thân da 。 答如是。若不修身。彼不修心耶。答諸不修身。 đáp như thị 。nhược/nhã bất tu thân 。bỉ bất tu tâm da 。đáp chư bất tu thân 。 彼不修心。有不修心非不修身。謂已離色染。 bỉ bất tu tâm 。hữu bất tu tâm phi bất tu thân 。vị dĩ ly sắc nhiễm 。 未離無色染。若不修身。彼不修慧耶。 vị ly vô sắc nhiễm 。nhược/nhã bất tu thân 。bỉ bất tu tuệ da 。 答諸不修身。彼不修慧。有不修慧非不修身。如前說。 đáp chư bất tu thân 。bỉ bất tu tuệ 。hữu bất tu tuệ phi bất tu thân 。như tiền thuyết 。 若不修戒。彼不修心耶。答諸不修戒。 nhược/nhã bất tu giới 。bỉ bất tu tâm da 。đáp chư bất tu giới 。 彼不修心。有不修心非不修戒。如前說。若不修戒。 bỉ bất tu tâm 。hữu bất tu tâm phi bất tu giới 。như tiền thuyết 。nhược/nhã bất tu giới 。 彼不修慧耶。答諸不修戒。彼不修慧。 bỉ bất tu tuệ da 。đáp chư bất tu giới 。bỉ bất tu tuệ 。 有不修慧非不修戒。如前說。若不修心。彼不修慧耶。 hữu bất tu tuệ phi bất tu giới 。như tiền thuyết 。nhược/nhã bất tu tâm 。bỉ bất tu tuệ da 。 答如是設不修慧。彼不修心耶。答如是。 đáp như thị thiết ất tu tuệ 。bỉ bất tu tâm da 。đáp như thị 。 如世尊說。修身修戒。修心修慧。云何修身。 như Thế Tôn thuyết 。tu thân tu giới 。tu tâm tu tuệ 。vân hà tu thân 。 答若於身已離貪欲潤憙渴。又無間道。 đáp nhược/nhã ư thân dĩ ly tham dục nhuận hỉ khát 。hựu vô gian đạo 。 能盡色貪。彼於此道。已修已安。云何修戒。 năng tận sắc tham 。bỉ ư thử đạo 。dĩ tu dĩ an 。vân hà tu giới 。 答若於戒已離貪廣說如身。云何修心。 đáp nhược/nhã ư giới dĩ ly tham quảng thuyết như thân 。vân hà tu tâm 。 答若於心已離貪欲潤憙渴。又無間道。能盡無色貪。 đáp nhược/nhã ư tâm dĩ ly tham dục nhuận hỉ khát 。hựu vô gian đạo 。năng tận vô sắc tham 。 彼於此道已修已安。云何修慧。答若於慧已離貪。 bỉ ư thử đạo dĩ tu dĩ an 。vân hà tu tuệ 。đáp nhược/nhã ư tuệ dĩ ly tham 。 廣說如心。若修身。彼修戒耶。答如是。設修戒。 quảng thuyết như tâm 。nhược/nhã tu thân 。bỉ tu giới da 。đáp như thị 。thiết tu giới 。 彼修身耶。答如是。若修身。彼修心耶。 bỉ tu thân da 。đáp như thị 。nhược/nhã tu thân 。bỉ tu tâm da 。 答諸修心。彼修身。有修身非修心。謂已離色染。 đáp chư tu tâm 。bỉ tu thân 。hữu tu thân phi tu tâm 。vị dĩ ly sắc nhiễm 。 未離無色染。若修身。彼修慧耶。若諸修慧。 vị ly vô sắc nhiễm 。nhược/nhã tu thân 。bỉ tu tuệ da 。nhược/nhã chư tu tuệ 。 彼修身。有修身非修慧。如前說。若修戒。 bỉ tu thân 。hữu tu thân phi tu tuệ 。như tiền thuyết 。nhược/nhã tu giới 。 彼修心耶。答諸修心。彼修戒。有修戒非修心。 bỉ tu tâm da 。đáp chư tu tâm 。bỉ tu giới 。hữu tu giới phi tu tâm 。 如前說。若修戒。彼修慧耶。答諸修慧。彼修戒。 như tiền thuyết 。nhược/nhã tu giới 。bỉ tu tuệ da 。đáp chư tu tuệ 。bỉ tu giới 。 有修戒非修慧。如前說。若修心。彼修慧耶。 hữu tu giới phi tu tuệ 。như tiền thuyết 。nhược/nhã tu tâm 。bỉ tu tuệ da 。 答如是。設修慧。彼修心耶。答如是。 đáp như thị 。thiết tu tuệ 。bỉ tu tâm da 。đáp như thị 。 若成就過去戒。彼成就未來現在此類戒耶。 nhược/nhã thành tựu quá khứ giới 。bỉ thành tựu vị lai hiện tại thử loại giới da 。 答有成就過去戒非未來現在此類戒。 đáp hữu thành tựu quá khứ giới phi vị lai hiện tại thử loại giới 。 謂表戒已滅不失。此類戒不現前。 vị biểu giới dĩ diệt bất thất 。thử loại giới bất hiện tiền 。 有及未來非現在。謂靜慮無漏戒已滅不失。此類戒不現前。 hữu cập vị lai phi hiện tại 。vị tĩnh lự vô lậu giới dĩ diệt bất thất 。thử loại giới bất hiện tiền 。 有及現在非未來。謂表戒已滅不失。 hữu cập hiện tại phi vị lai 。vị biểu giới dĩ diệt bất thất 。 此類戒現前。有及未來現在。 thử loại giới hiện tiền 。hữu cập vị lai hiện tại 。 謂靜慮無漏戒已滅不失。此類戒現前。 vị tĩnh lự vô lậu giới dĩ diệt bất thất 。thử loại giới hiện tiền 。 若成就未來戒。彼成就過去現在此類戒耶。 nhược/nhã thành tựu vị lai giới 。bỉ thành tựu quá khứ hiện tại thử loại giới da 。 答有成就未來戒非過去現在此類戒。 đáp hữu thành tựu vị lai giới phi quá khứ hiện tại thử loại giới 。 謂阿羅漢生無色界。有及過去非現在。 vị A-la-hán sanh vô sắc giới 。hữu cập quá khứ phi hiện tại 。 謂靜慮無漏戒已滅不失。此類戒不現前。 vị tĩnh lự vô lậu giới dĩ diệt bất thất 。thử loại giới bất hiện tiền 。 有及現在非過去。謂無漏戒初現前。有及過去現在。 hữu cập hiện tại phi quá khứ 。vị vô lậu giới sơ hiện tiền 。hữu cập quá khứ hiện tại 。 謂靜慮無漏戒。已滅不失。此類戒現前。 vị tĩnh lự vô lậu giới 。dĩ diệt bất thất 。thử loại giới hiện tiền 。 若成就現在戒。彼成就過去未來此類戒耶。 nhược/nhã thành tựu hiện tại giới 。bỉ thành tựu quá khứ vị lai thử loại giới da 。 答有成就現在戒非過去未來此類戒。謂表戒初現。 đáp hữu thành tựu hiện tại giới phi quá khứ vị lai thử loại giới 。vị biểu giới sơ hiện 。 前有及過去非未來。謂表戒已滅不失。 tiền hữu cập quá khứ phi vị lai 。vị biểu giới dĩ diệt bất thất 。 此類戒現前。有及未來非過去。謂無漏戒初現前。 thử loại giới hiện tiền 。hữu cập vị lai phi quá khứ 。vị vô lậu giới sơ hiện tiền 。 有及過去未來。謂靜慮無漏戒。已滅不失。 hữu cập quá khứ vị lai 。vị tĩnh lự vô lậu giới 。dĩ diệt bất thất 。 此類戒現前。 thử loại giới hiện tiền 。 　　　業蘊第四中自業納息第五 　　　nghiệp uẩn đệ tứ trung tự nghiệp nạp tức đệ ngũ 　自業義世成　　對異熟成墮 　tự nghiệp nghĩa thế thành 　　đối dị thục thành đọa 　智謀害留捨　　心亂纏佛教 　trí mưu hại lưu xả 　　tâm loạn triền Phật giáo 　書數算印詩　　世間工業處 　thư số toán ấn thi 　　thế gian công nghiệp xứ 　成就學等戒　　此章願具說 　thành tựu học đẳng giới 　　thử chương nguyện cụ thuyết 云何自業。答若業已得今有異熟。 vân hà tự nghiệp 。đáp nhược/nhã nghiệp dĩ đắc kim hữu dị thục 。 及業異熟已生正受。自業是何義。 cập nghiệp dị thục dĩ sanh chánh thọ 。tự nghiệp thị hà nghĩa 。 答是得自果自等流自異熟義。復次此業所招異熟。於自相續。 đáp thị đắc tự quả tự đẳng lưu tự dị thục nghĩa 。phục thứ thử nghiệp sở chiêu dị thục 。ư tự tướng tục 。 現熟非餘。於自相續。養隨養。育隨育。護隨護。 hiện thục phi dư 。ư tự tướng tục 。dưỡng tùy dưỡng 。dục tùy dục 。hộ tùy hộ 。 轉隨轉。益隨益。故名自業。 chuyển tùy chuyển 。ích tùy ích 。cố danh tự nghiệp 。 若業是自業。 nhược/nhã nghiệp thị tự nghiệp 。 此業當言過去耶未來耶現在耶。答此業當言過去。 thử nghiệp đương ngôn quá khứ da vị lai da hiện tại da 。đáp thử nghiệp đương ngôn quá khứ 。 若業是自業。此業成就耶。答應作四句。 nhược/nhã nghiệp thị tự nghiệp 。thử nghiệp thành tựu da 。đáp ưng tác tứ cú 。 有業是自業此業不成就。謂業已得。今有異熟。 hữu nghiệp thị tự nghiệp thử nghiệp bất thành tựu 。vị nghiệp dĩ đắc 。kim hữu dị thục 。 及業異熟已生正受。此業已失。 cập nghiệp dị thục dĩ sanh chánh thọ 。thử nghiệp dĩ thất 。 有業成就此業非自業。謂業非已得今有異熟。及業異熟。 hữu nghiệp thành tựu thử nghiệp phi tự nghiệp 。vị nghiệp phi dĩ đắc kim hữu dị thục 。cập nghiệp dị thục 。 非已生正受。此業不失。 phi dĩ sanh chánh thọ 。thử nghiệp bất thất 。 有業是自業此業亦成就。謂業已得今有異熟。及業異熟已生正受。 hữu nghiệp thị tự nghiệp thử nghiệp diệc thành tựu 。vị nghiệp dĩ đắc kim hữu dị thục 。cập nghiệp dị thục dĩ sanh chánh thọ 。 此業不失。有業非自業此業不成就。 thử nghiệp bất thất 。hữu nghiệp phi tự nghiệp thử nghiệp bất thành tựu 。 謂業非已得今有異熟。及業異熟非已生正受。 vị nghiệp phi dĩ đắc kim hữu dị thục 。cập nghiệp dị thục phi dĩ sanh chánh thọ 。 此業已失非亦有。四句與前相違應廣說。 thử nghiệp dĩ thất phi diệc hữu 。tứ cú dữ tiền tướng vi ưng quảng thuyết 。 若業是自業。此業定當受異熟耶。 nhược/nhã nghiệp thị tự nghiệp 。thử nghiệp định đương thọ/thụ dị thục da 。 答應作四句。有業是自業。此業定當不受異熟。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu nghiệp thị tự nghiệp 。thử nghiệp định đương bất thọ/thụ dị thục 。 謂業已得今有異熟。及業異熟已生正受已。 vị nghiệp dĩ đắc kim hữu dị thục 。cập nghiệp dị thục dĩ sanh chánh thọ dĩ 。 至最後位。有業定當受異熟。此業非自業。 chí tối hậu vị 。hữu nghiệp định đương thọ/thụ dị thục 。thử nghiệp phi tự nghiệp 。 謂業非已得今有異熟。及業異熟非已生正受。 vị nghiệp phi dĩ đắc kim hữu dị thục 。cập nghiệp dị thục phi dĩ sanh chánh thọ 。 此業異熟未熟。有業是自業此業定當受異熟。 thử nghiệp dị thục vị thục 。hữu nghiệp thị tự nghiệp thử nghiệp định đương thọ/thụ dị thục 。 謂業已得今有異熟。及業異熟已生正受。 vị nghiệp dĩ đắc kim hữu dị thục 。cập nghiệp dị thục dĩ sanh chánh thọ 。 未至最後位。有業非自業此業定當不受異熟。 vị chí tối hậu vị 。hữu nghiệp phi tự nghiệp thử nghiệp định đương bất thọ/thụ dị thục 。 謂業非已得今有異熟。 vị nghiệp phi dĩ đắc kim hữu dị thục 。 及業異熟非已生正受此業異熟已熟。非亦有四句。與前相違。 cập nghiệp dị thục phi dĩ sanh chánh thọ thử nghiệp dị thục dĩ thục 。phi diệc hữu tứ cú 。dữ tiền tướng vi 。 應廣說。若業成就。此業定當受異熟耶。 ưng quảng thuyết 。nhược/nhã nghiệp thành tựu 。thử nghiệp định đương thọ/thụ dị thục da 。 答應作四句。有業成就此業定當不受異熟。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu nghiệp thành tựu thử nghiệp định đương bất thọ/thụ dị thục 。 謂業過去不善善有漏異熟。已熟。此業不失。 vị nghiệp quá khứ bất thiện thiện hữu lậu dị thục 。dĩ thục 。thử nghiệp bất thất 。 若業未來不善善有漏已得。而定不生。 nhược/nhã nghiệp vị lai bất thiện thiện hữu lậu dĩ đắc 。nhi định bất sanh 。 若業無記無漏成就。有業定當受異熟此業不成就。 nhược/nhã nghiệp vô kí vô lậu thành tựu 。hữu nghiệp định đương thọ/thụ dị thục thử nghiệp bất thành tựu 。 謂業過去不善善有漏異熟未熟。此業已失。 vị nghiệp quá khứ bất thiện thiện hữu lậu dị thục vị thục 。thử nghiệp dĩ thất 。 若業未來不善善有漏不得。而定當生。 nhược/nhã nghiệp vị lai bất thiện thiện hữu lậu bất đắc 。nhi định đương sanh 。 有業成就此業定當受異熟。 hữu nghiệp thành tựu thử nghiệp định đương thọ/thụ dị thục 。 謂業過去不善善有漏異熟未熟。此業不失。若業未來不善善有漏已得。 vị nghiệp quá khứ bất thiện thiện hữu lậu dị thục vị thục 。thử nghiệp bất thất 。nhược/nhã nghiệp vị lai bất thiện thiện hữu lậu dĩ đắc 。 亦定當生。 diệc định đương sanh 。 若業現在不善善有漏有業不成就此業定當不受異熟。 nhược/nhã nghiệp hiện tại bất thiện thiện hữu lậu hữu nghiệp bất thành tựu thử nghiệp định đương bất thọ/thụ dị thục 。 謂業過去不善善有漏異熟已熟。此業已失。 vị nghiệp quá khứ bất thiện thiện hữu lậu dị thục dĩ thục 。thử nghiệp dĩ thất 。 若業未來不善善有漏不得。亦定不生。若業無記無漏不成就。 nhược/nhã nghiệp vị lai bất thiện thiện hữu lậu bất đắc 。diệc định bất sanh 。nhược/nhã nghiệp vô kí vô lậu bất thành tựu 。 非亦有四句。與前相違應廣說。 phi diệc hữu tứ cú 。dữ tiền tướng vi ưng quảng thuyết 。 若預流者。有不善業。能順苦受。異熟未熟。 nhược/nhã Dự-lưu giả 。hữu bất thiện nghiệp 。năng thuận khổ thọ 。dị thục vị thục 。 彼既成熟。應墮惡趣。何道障故而不墮耶。 bỉ ký thành thục 。ưng đọa ác thú 。hà đạo chướng cố nhi bất đọa da 。 答由二部結縛諸有情令墮惡趣。 đáp do nhị bộ kết phược chư hữu tình lệnh đọa ác thú 。 謂見所斷修所斷結。諸預流者。雖未永斷修所斷結。 vị kiến sở đoạn tu sở đoạn kết/kiết 。chư Dự-lưu giả 。tuy vị vĩnh đoạn tu sở đoạn kết/kiết 。 而已永斷見所斷結。闕一資糧。不墮惡趣。 nhi dĩ vĩnh đoạn kiến sở đoạn kết/kiết 。khuyết nhất tư lương 。bất đọa ác thú 。 如車具二輪有所運載。鳥有二翼能飛虛空。 như xa cụ nhị luân hữu sở vận tái 。điểu hữu nhị dực năng phi hư không 。 闕一不然。此亦如是。 khuyết nhất bất nhiên 。thử diệc như thị 。 如世尊說。我聖弟子。 như Thế Tôn thuyết 。ngã thánh đệ tử 。 應自審記已盡地獄傍生餓鬼嶮惡趣坑。諸預流者。 ưng tự thẩm kí dĩ tận địa ngục bàng sanh ngạ quỷ hiểm ác thú khanh 。chư Dự-lưu giả 。 為有現智能自審知盡地獄等而自記耶。答不能。 vi/vì/vị hữu hiện trí năng tự thẩm tri tận địa ngục đẳng nhi tự kí da 。đáp bất năng 。 若爾彼云何知。答信佛語故。謂世尊說。 nhược nhĩ bỉ vân hà tri 。đáp tín Phật ngữ cố 。vị Thế Tôn thuyết 。 若有多聞諸聖弟子。能隨觀察。見自身中。 nhược hữu đa văn chư thánh đệ tử 。năng tùy quan sát 。kiến tự thân trung 。 有四證淨現在前者。 hữu tứ chứng tịnh hiện tại tiền giả 。 應自審記已盡地獄傍生餓鬼險惡趣坑。又預流者。已得四智。謂苦集滅道智。 ưng tự thẩm kí dĩ tận địa ngục bàng sanh ngạ quỷ hiểm ác thú khanh 。hựu Dự-lưu giả 。dĩ đắc tứ trí 。vị khổ tập diệt đạo trí 。 未得盡智無生智。故。 vị đắc tận trí vô sanh trí 。cố 。 如世尊說。 như Thế Tôn thuyết 。 由學謀害那伽諦觀却後七日憍薩羅家。必當殄滅。云何學謀害。答如有學者。 do học mưu hại na già đế quán khước hậu thất nhật Kiêu-tát-la gia 。tất đương điễn diệt 。vân hà học mưu hại 。đáp như hữu học giả 。 未離欲染。他加害時。便作念言。 vị ly dục nhiễm 。tha gia hại thời 。tiện tác niệm ngôn 。 當令衰壞母失愛子。又如學者。已離欲染。他加害時。 đương lệnh suy hoại mẫu thất ái tử 。hựu như học giả 。dĩ ly dục nhiễm 。tha gia hại thời 。 從離欲退。作是念言。當令衰壞母失愛子。 tùng ly dục thoái 。tác thị niệm ngôn 。đương lệnh suy hoại mẫu thất ái tử 。 諸學謀害。必果遂耶。答此不決定。若諸有情。 chư học mưu hại 。tất quả toại da 。đáp thử bất quyết định 。nhược/nhã chư hữu tình 。 造作增長大威勢業異熟現前。便不果遂。 tạo tác tăng trường đại uy thế nghiệp dị thục hiện tiền 。tiện bất quả toại 。 云何苾芻留多壽行。答謂阿羅漢。 vân hà Bí-sô lưu đa thọ hạnh/hành/hàng 。đáp vị A-la-hán 。 成就神通得心自在。若於僧眾若別人所。以衣以鉢。 thành tựu thần thông đắc tâm tự tại 。nhược/nhã ư tăng chúng nhược/nhã biệt nhân sở 。dĩ y dĩ bát 。 或以隨一沙門命緣眾具布施。施已發願。 hoặc dĩ tùy nhất Sa Môn mạng duyên chúng cụ bố thí 。thí dĩ phát nguyện 。 即入邊際第四靜慮。從定起已。心念口言。 tức nhập biên tế đệ tứ tĩnh lự 。tùng định khởi dĩ 。tâm niệm khẩu ngôn 。 諸我能感富異熟業。願此轉招壽異熟果。 chư ngã năng cảm phú dị thục nghiệp 。nguyện thử chuyển chiêu thọ dị thục quả 。 時彼能招富異熟業。則轉能招壽異熟果。 thời bỉ năng chiêu phú dị thục nghiệp 。tức chuyển năng chiêu thọ dị thục quả 。 云何苾芻捨多壽行。答謂阿羅漢。成就神通。 vân hà Bí-sô xả đa thọ hạnh/hành/hàng 。đáp vị A-la-hán 。thành tựu thần thông 。 得心自在。如前布施。施已發願。 đắc tâm tự tại 。như tiền bố thí 。thí dĩ phát nguyện 。 即入邊際第四靜慮。從定起已。心念口言。 tức nhập biên tế đệ tứ tĩnh lự 。tùng định khởi dĩ 。tâm niệm khẩu ngôn 。 諸我能感壽異熟業。願此轉招富異熟果。 chư ngã năng cảm thọ dị thục nghiệp 。nguyện thử chuyển chiêu phú dị thục quả 。 時彼能招壽異熟業。則轉能招富異熟果。 thời bỉ năng chiêu thọ dị thục nghiệp 。tức chuyển năng chiêu phú dị thục quả 。 云何心狂亂。答謂由四緣勢力所逼。 vân hà tâm cuồng loạn 。đáp vị do tứ duyên thế lực sở bức 。 令心狂亂。一由非人現惡色像遇已驚恐。令心狂亂。 lệnh tâm cuồng loạn 。nhất do phi nhân hiện ác sắc tượng ngộ dĩ kinh khủng 。lệnh tâm cuồng loạn 。 二由非人忿打支節苦受所逼。令心狂亂。 nhị do phi nhân phẫn đả chi tiết khổ thọ sở bức 。lệnh tâm cuồng loạn 。 三由大種乖違。令心狂亂。四由先業異熟。 tam do đại chủng quai vi 。lệnh tâm cuồng loạn 。tứ do tiên nghiệp dị thục 。 令心狂亂何纏相應法。皆不善耶。答無慚無愧。 lệnh tâm cuồng loạn hà triền tướng ứng Pháp 。giai bất thiện da 。đáp vô tàm vô quý 。 佛教云何。 Phật giáo vân hà 。 答謂佛語言評論唱詞語路語音語業語表。是謂佛教。佛教當言善耶無記耶。 đáp vị Phật ngữ ngôn bình luận xướng từ ngữ lộ ngữ âm ngữ nghiệp ngữ biểu 。thị vị Phật giáo 。Phật giáo đương ngôn thiện da vô kí da 。 答或善。或無記。云何善。謂佛善心所發語言。 đáp hoặc thiện 。hoặc vô kí 。vân hà thiện 。vị Phật thiện tâm sở phát ngữ ngôn 。 乃至語表。云何無記。謂佛無記心所發語言。 nãi chí ngữ biểu 。vân hà vô kí 。vị Phật vô kí tâm sở phát ngữ ngôn 。 乃至語表。 nãi chí ngữ biểu 。 佛教名何法。答名身句身文身。次第行列。 Phật giáo danh hà Pháp 。đáp danh thân cú thân văn thân 。thứ đệ hạnh/hành/hàng liệt 。 次第安布。次第連合。 thứ đệ an bố 。thứ đệ liên hợp 。 契經應頌記說伽他自說因緣譬喻本事本生 khế Kinh ưng tụng kí thuyết già tha tự thuyết nhân duyên thí dụ bổn sự bản sanh 方廣希法。論議名何法。答名身句身文身。 phương quảng hy pháp 。luận nghị danh hà Pháp 。đáp danh thân cú thân văn thân 。 次第行列。次第安布。次第連合。書名何法。 thứ đệ hạnh/hành/hàng liệt 。thứ đệ an bố 。thứ đệ liên hợp 。thư danh hà Pháp 。 答如理轉變身業及此所依諸巧便智。數名何法。 đáp như lý chuyển biến thân nghiệp cập thử sở y chư xảo tiện trí 。số danh hà Pháp 。 答如理轉變意業及此所依諸巧便智。 đáp như lý chuyển biến ý nghiệp cập thử sở y chư xảo tiện trí 。 算名何法。答如理轉變語業及此所依諸巧便智。 toán danh hà Pháp 。đáp như lý chuyển biến ngữ nghiệp cập thử sở y chư xảo tiện trí 。 印名何法。 ấn danh hà Pháp 。 答如理轉變身業及此所依諸巧便智。詩名何法。 đáp như lý chuyển biến thân nghiệp cập thử sở y chư xảo tiện trí 。thi danh hà Pháp 。 答如理轉變語業及此所依諸巧便智。世間種種工巧業處。名何法。 đáp như lý chuyển biến ngữ nghiệp cập thử sở y chư xảo tiện trí 。thế gian chủng chủng công xảo nghiệp xứ 。danh hà Pháp 。 答謂慧為先造作彼彼工巧業處。 đáp vị tuệ vi/vì/vị tiên tạo tác bỉ bỉ công xảo nghiệp xứ 。 及此所依諸巧便智。 cập thử sở y chư xảo tiện trí 。 若成就學戒。彼成就非學非無學戒耶。 nhược/nhã thành tựu học giới 。bỉ thành tựu phi học phi vô học giới da 。 答應作四句。有成就學戒非非學非無學戒。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu thành tựu học giới phi phi học phi vô học giới 。 謂學者生無色界。有成就非學非無學戒非學戒。 vị học giả sanh vô sắc giới 。hữu thành tựu phi học phi vô học giới phi học giới 。 謂阿羅漢。及諸異生。生欲色界。 vị A-la-hán 。cập chư dị sanh 。sanh dục sắc giới 。 有成就學戒亦非學非無學戒。謂學者生欲色界。 hữu thành tựu học giới diệc phi học phi vô học giới 。vị học giả sanh dục sắc giới 。 有非成就學戒亦非非學非無學戒。謂阿羅漢。 hữu phi thành tựu học giới diệc phi phi học phi vô học giới 。vị A-la-hán 。 及諸異生。生無色界。 cập chư dị sanh 。sanh vô sắc giới 。 若成就無學戒。彼成就非學非無學戒耶。 nhược/nhã thành tựu vô học giới 。bỉ thành tựu phi học phi vô học giới da 。 答應作四句。有成就無學戒非非學非無學戒。 đáp ưng tác tứ cú 。hữu thành tựu vô học giới phi phi học phi vô học giới 。 謂阿羅漢。生無色界。 vị A-la-hán 。sanh vô sắc giới 。 有成就非學非無學戒非無學戒。謂諸學者。及諸異生。生欲色界。 hữu thành tựu phi học phi vô học giới phi vô học giới 。vị chư học giả 。cập chư dị sanh 。sanh dục sắc giới 。 有成就無學戒亦非學非無學戒。謂阿羅漢。 hữu thành tựu vô học giới diệc phi học phi vô học giới 。vị A-la-hán 。 生欲色界。 sanh dục sắc giới 。 有非成就無學戒亦非非學非無學戒。謂諸學者。及諸異生。生無色界。 hữu phi thành tựu vô học giới diệc phi phi học phi vô học giới 。vị chư học giả 。cập chư dị sanh 。sanh vô sắc giới 。 說一切有部發智論卷第十二 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí luận quyển đệ thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:52:47 2008 ============================================================